Langue des oiseaux et psychanalyse...

        Nous parlons tous la langue des oiseaux, mais le conditionnement de la société nous a trop souvent coupé de nous-même et nous ne nous entendons plus utiliser ce : " protolangage ", tout occupé, autant que nous sommes à produire des sons conventionnels formatés et structurés par un mode social réstrictif et rationnalisant.

     Pour nous entendre dans un monde éveillé sur de nouvelles valeurs réintégrant l'humain au centre du système de vie, d'esprit et d'amour, apprenons avant tout à nous écouter ! et pour cela, à retrouver notre axe corporel...

     Ainsi, l'écoute ne peut se faire que par l'essence de chacun en partant du centre vibratoire et résonnant sur plusieurs niveaux :

MENTAL = intellect, conscience supérieure

ÂME = souffle primordial

CORPS = incarnation

     Le Coran fait aussi allusion à la langue des oiseaux , " le roi Salomon dit " :

" Ô hommes, on nous a enseigné la langue des oiseaux et toutes les grâces ce sont répendues sur nous. Certes, c"est un bienfait incontestable "

                                                                                sourate XXVII, verset 16

     Le souffle de vie, aussi appelé dans certaines traditions orientales : " énergie vitale " devient le Verbe créateur en action au sein de l'humain en station verticale. Ce souffle s'organise par l'Être homminisé et conscient d'utiliser un language phonétique et vibrant dans plusieurs dimensions. Par la langue des oiseaux, le son naturel est perçu et ressenti comme authentique dans l'Être / lettres en devenir...l'homme-verbe.

     C.G Jung considère ce souffle sacré, ce " principe vital " comme étant le siège de l'ÂME, le souffle de l'Être vivifié. Il contient tous les éléments conscients et inconscients de la personnalité :

                                         per   /    son   /   alité

                                 la parole /     son   / reliée à l'être

     Intégrant ce principe, l'être 'humain s'harmonise et entre ainsi dans une démarche d'individuation sur son chemin d'éveille et de découverte de Soi, prenant en considération qu'il est le lien entre le microcosme et le macrocosme, c'est une poésie naturelle vivante et qui retrouve son équilibre.

La poésie : langage de l'inconscient !

  La poésie est un langage naturel pour exprimer la beauté. Le poète joue avec la sonorité des mots et le rythme des vers : il utilise ainsi la musique des signifiants et inconsciemment, reproduit un plaisir oublié de son corps, un langage instinctif et sonore qui résonne à sa mémoire d'enfant. Comme un langage de l'âme, les rimes riches sont composées souvent de couples de lettres. Ainsi, le poète joue avec les unités du code de l'inconscient...                 " la Dame à la licorne : le goùt  "

       Extrait :

Brûlés de source pure dans l'absolu cantique

Baignés de ses rayons jaillissant la lumière

Ouverts sur la Colombe, la parfaite harmonique

Sont envahis les coeurs par la beauté des sphères

Fille de Jerusalem et des possibles amours

Immobile mouvance à vocation multiple

Aimée comme la fleur et cueillie de ce jour

Ombilic serment offert à ces disciples

Belle comme le saphir et posé en ton centre

D'un rouge feu désir, concubine éternelle

Ô déesse Omphale, épouse matricielle

Nourris de tes pétales à la rose superbe

Treize chemins ne mènent qu'au principal Verbe

Eclat de Tipheret consacré en ton ventre **

**  sonnet n° 52 extrait de " Prophéties " 2010 Stéphane Maillard (inédit)

Dans l'antre de mes mots et de mes moires d'homme

Obscures sont les traces posées sur le papier

Ecriture d'un temps encore nourri d'opium

Comme drogue exaltante et silence d'acier

Habitude d'éxil en demeuré de soi

Comme néant chavire dans de profondes eaux

Attiré par des ombres combattues bien des fois

A la plume innocente se livrant de ces maux

J'exulte le divorce au sortir de mon être

Acueillant chaque instant illuminé des sangs

Pareille éternité au royaume des lettres

Encre d'or à la page et soucieux de l'appel

En réponse des sages, immortel revenants

Au baptême du Verbe, immuable et fidèle *

*  sonnet n° 48 : extrait de " Prophéthies " 2010 Séphane Maillard (inédit)

L'oiseau :

   à toujours été considéré comme porte-parole du monde divin à l'image de la colombe, ou Esprit, qui, dans la Génèse, planait au dessus des eaux primordiales.

C'est aussi, le symbole de l'âme depuis la nuit des temps.

Chez les Egyptiens, il est appelé : "BA" et devient la manifestation de l'âme. Les oiseaux, par leur maîtrise des airs, étaient désignés comme : ( iry pet ) : qui est au ciel. Il était logique que l'oiseau désigne l'envole de l'âme vers le ciel.

   Le " BA " devenant oiseau à tête humaine était capable de réintégrer le corps ou de se rendre dans le monde des vivants. Il était l'énergie venue d'en haut pour s'incarner en tant qu'information dans la chair.

   Le " BA " est une composante de la part spirituelle de l'homme, l'air qu'il utilise en tant qu'énergie de communication et de déplacement est son souffle denenu Verbe en présence. On le retrouve messager dans un epace-temps aussi bien collectif qu'individuel : l'iconscient collectif où règne l'humain devient alors, canal à la source Universelle.

La langue des oiseaux :

     est la parole primordiale donnée en tant qu'essence de l'Univers.  Elle est le Verbe, le souffle créateur en action. Elle est le Soi en tant que conscience Universelle et mise en vibration sonore. 

   Cette langue est Une en tant que parole première mais infinie dans ses variations comme la création est infinie dans sa diversité.

   Elle est échange et souffle de l'Esprit rendu présent. C'est un don de l'âme qui devient connaissante et porteuse du SON originel quelle accueil et véhicule dans le monde réel.

   Signe de sagesse, cette langue aussi appelé: " langue verte " est porteuse d'intelligence, où la compréhension des choses secrètes et des vérités métaphysiques ne sont pas encore toutes dévoilées et reconnues, mais une vérité posée dans sa totalité.

En tant que " messager des dieux " l'oiseau a pour fonction de révèler à l'âme humaine, sa véritable nature, de rendre à celle-ci la mémoire. Ainsi, devenir de la nature de l'oiseau, comprendre sa langue, façonne une âme capable de s'envoler vers le ciel. C'est un message et un code que les tapisseries de la ' Dame à la licorne  " nous révèlent..

     " Les auteurs des hymnes du Véda n'étaient pas des poètes qui composaient des vers, mais des voyants qui ont entendu la vérité, satyasrutah kavayah 1, et ont trouvé le MOT pour elle, sculpté dans le coeur, hridâ tastân mantrân 2."

                         Sri Aurobindo

1. Rig Véda, V.57.8 ; VI.49.6

2. Rig Véda, I.67.2